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  • 20世纪佛教学术会议综述

    学术研讨会"在河南开封相国举行。会议由河南省宗教文化研究会主办的,主题是"佛教与二十一世纪"。参会代表共50余人出席了会议。会议收到论文近30篇。1997年河南宗教文化研究会出版了论文集。   ...507)武帝出面召集学者和王公朝贵64人召开批判范缜的《神灭论》会议,发表的论文达75篇,主题是讨论佛教因果报应的理论问题;二是由寺庙出面召集参会者讨论问题。例如东晋沙门竺法汰为破道恒的心无义,"乃集...

    黄夏年

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  • 中国佛学院大事记(1956——2006)[2]

    明学、佛源和尚,还有副教务长白光法师。外宾有国家统战部一处司长蒋坚永、国家宗教局副局长、藏语系高级佛学院教务长吴占有活佛等。  9月8日  日本相国有马赖底先生来访。  9月9日  上午,全院...、中国佛学院院长赵朴初居士,中国佛协副秘书长申在夫,中国佛学院副院长传印法师、姚长寿居士同中国佛学院师生以及日本阿含宗访华团一行共二百多人参加了授衔仪式。  11月22日 中国佛学院师生参加在灵光...

    徐季良

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  • 罗汉图像研究(1)

    龙蛇畏兽,当时名手叹服。相国有画壁,今多不存矣。有十六罗汉,挟鬼钟馗、茀林弟子等图传于世。”[49]  除了吴越国外,江南的李唐也有几位画家陶守立、王齐翰等:  “陶守立,池阳人,江南李后主保间...净众寺、中兴、龙兴寺等寺院留下名迹,有些甚至还保留到宋代。  这些罗汉名画家中,曾以十六罗汉为题者尚不鲜,继前述的卢楞迦、王维之后,唐末在四川地方就有如赵德齐:  “大圣慈寺竹溪院释迦十弟子并十六罗汉...

    陈清香

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  • 中国禅宗研究论著汇要(3)

    1009~1090年)主持。到神宗时,又增设了相国,规模很大,有六十四院,内设二禅院,由云宗净慈寺宗本主持,还有黄龙系常聪等禅师参加,因此,云门禅师在北方的势力强大起来,与临济宗对峙。云门一系人才较...因而也就加速促成它的分裂。仅仅数十年间,在南岳青原两系统之下就出现了五个支派。它们传承的关系如下:  南岳一系,在百丈怀海门下有沩山灵祐(公元771~853年),再传仰山慧寂(公元803~833年)...

    不详

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  • 僧宝正续传(1)

    堤边草织茵。谁知造化体。元是法王身。举起拂子云。看看。若也识得。海印发光。苟或未然。尘劳先起。击禅床下座。师居太平八年。宗风大震。政和二年有诏。请住东都智海。十月九日。就相国三门开堂。遣中便降香。鸿胪...   明白洪禅师   禅师讳德洪。字觉范。筠州新昌喻氏子。年十四。父母并月而殁去。依三峰靓禅师为童子。十九试经。东都假天王旧籍惠洪名为僧。依宣秘律师受唯识论臻其奥。博观子史。有异才。...

    不详

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  • 广清凉传(2)

    游历东京。时。晋少主在位。见之信重。赐相国。讲华严经。将相王侯。归依信受。及解讲。获施财巨万。尽以所直。于本讲堂四面飞轩之下。创立石壁。命工镌勒所讲之经。期月之间。功用造毕。寻请还山。赐赉财施。...宫钟击以飞声。唐元和年中。众议请充山门僧首。固让不获。俯仰从命。遭时岁艰俭。供施稀旷。院宇萧疏。钟磬息韵。众复叩请。为华严都供养主知常住。即四方聚供之所也。宜其德必有邻。善则获应。故值法照无著华严...

    不详

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  • 成一法师华严文选(5)

    〉,另外,《地藏经》、《无量寿经》、《药师经》、《阿弥陀经》、《父母恩重难报经》等。其间曾受聘到过河南开封相国,启建水陆法会,讲《劝发菩提心文》,并出任住持,使古刹重光。总之,自文革之后,真禅和尚...这里参加研讨会,主要地就是为了这件事。真禅法师的八十大寿,我当然也是很重视的,因为真禅和尚跟我有法亲关系。他是镇江竹林的传人,镇江竹林佛学院的创始人霭亭老和尚,是我的师公,我们算起来有这么个法...

    成一法师

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  • 中国佛学源流略讲(7)

    1009—1090年)主持。到神宗时,又增设了相国,规模很大,有六十四院,内设二禅院,由云门宗净慈寺宗本主持,还有黄龙系常聪等禅师参加。因此,云门禅师在北方的势力强大起来,与临济宗对峙。云门一系人才较...举而行,校量疏密”。这是对待教的正确态度。由文益所指出的这一基本精神,经其门下天台德韶再传永明()延寿,得到更大发扬,延寿对于禅教的统一,再度作了努力。  延寿是五代到宋初的人(公元904—975年...

    吕澂

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  • 用现代观点看佛教

    后者,才有可能由宗教势力变为社会势力乃至政治势力,所以才能成为国教。就比如现在中国香火比较旺盛的名山古刹,那一个历史上没点政治背景?敕造的相国之类且不提,前一段时间不是又重拍了少林寺的电视剧么?在...。这种态度是阻挠人们了  解佛教的两种态度之一。另一种态度,则来了一个一百八十度的转弯,认为佛  教太深奥,太抽象,以至于从来就没人理解过它。这就是我所说的“看法”这个  词的意思。因为以西方人的...

    不详

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  • 河南佛教史迹(1)

    开封相国位于开封市内自由路西段路北。始建于北齐天保六年(555年),原名建国,后毁于兵火。唐景龙二年重建,改名为相国。宋元明又加营建和重修,明末毁于水患,清乾隆三十一年(1760年)又大修。内...译经建到开凿石窟,在河南留下了许多有关佛教的建筑和石刻。有些至今还香烟燎绕,有些成为旅游胜地,有些仅存遗迹,诉说过去的繁荣。构成了文物省河南的一道特殊风景线。现将河南现存的佛教史迹作一简单介绍,...

    不详

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